编者按:怎样才能断除欲望呢?求知的欲望和想要断除欲望的欲望是不是也不应该有呢?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,阿难尊者教导我们,善用欲望,那些有利于我们自己、使自己不断精进的想法还是需要的。
有一次,尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园,有一位婆罗门来园里问他说:“阿难道友!你以什么目的,要跟在沙门瞿昙的门下修学呢?”
“婆罗门!是为了断欲的缘故。”
“阿难道友!断欲,有方法吗?”
“婆罗门!是有方法的。”
“阿难道友!什么方法呢?”
“婆罗门!比丘以欲求精勤、摄心、观照之坚定意志,努力修行禅定,并且以修得的禅定力为基础,开发超越常人的神通,可以依此为断欲的方法。”
“阿难道友!照你这样说,岂不是陷入了无止境的循环吗?修学的欲求也是欲,这岂不是想以欲求来断欲爱,这样的说法没道理!”
“婆罗门!让我来问你,请你照实回答。你认为如何?婆罗门!在来这里之前,你是不是先有来这里的欲求?但到了这里以后,这种欲求就不需要而消失了,不是吗?”
“是的,道友!”
“在来这里之前,你所激起想来这里的精勤,到了这里以后,这种精勤就不需要而消失了,不是吗?”
“是的,道友!”
“在来这里之前,你起了决定来这里的心念,到了这里以后,这种心念就不需要而消失了,不是吗?”
“是的,道友!”
“在来这里之前,你所做要不要来这里的观照,到了这里以后,这种观照就不需要而消失了,不是吗?”
“是的,道友!”
“这道理是完全相同的,婆罗门!一位成就阿罗汉的比丘,他的烦恼已经完全扫除了,清净圣洁的人生已经确立,应该作的都做了,他卸下了烦恼的重担,达成了自己的目标,全然地摧毁了轮回而生的束缚,而在最后的正觉中解脱了,此时,他先前想要成就阿罗汉的欲求消失了,先前所激起要成就阿罗汉的精勤消失了,先前决心要成就阿罗汉的心念消失了,先前所做要成就阿罗汉的观照,也消失了。婆罗门!你说这样会陷入无止境的循环吗?”
“阿难道友!这样的情况当然是有止境的,不是无止境的。真是太伟大了,阿难道友!从今日起,请为我终生的归依作见证。”
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