农历八月初十 宋代高僧大慧宗杲禅师圆寂纪念日

农历八月初十 宋代高僧大慧宗杲禅师圆寂纪念日

2018年9月19日,农历八月初十,宋代高僧大慧宗杲禅师圆寂纪念日。

大慧宗杲(1089~1163),宋代临济宗杨岐派高僧,字昙晦,号妙喜,又号云门。俗家姓奚,宣州(今安徽省)宁国人。

宗杲17岁于东山慧云寺慧齐法师门下出家,翌年受具足戒。先后参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等名师,宣和年间与圆悟克勤禅师住开封,大悟之后,乃嗣圆悟禅师之法,圆悟禅师并以《临济正宗记》付嘱之。其后不久,圆悟禅师令师分座说法,由是丛林归重,名振京师。

靖康元年(1126),承相奏赐紫衣,得“佛日大师”之赐号。

绍兴七年(1137),应丞相张浚之请,住持径山能仁寺,诸方缁素云集,宗风大振。

绍兴十一年侍郎张九成至能仁寺从师习禅,间或论议朝政。其时秦桧当道,力谋议和,张九成则是主战派。秦桧大权在握,斩除异己,师亦不得幸免,于十一年五月褫夺衣牒、流放衡州,在此期间,集录古尊宿机语及与门徒商量讨论之语录公案,辑成《正法眼藏》六卷。

绍兴二十年贬迁至梅州(即今广东梅州),其地瘴疠物瘠,师徒百余人毙命者过半,然师犹以常道自处,怡然化度当地居民。

绍兴二十五年遇赦,翌年恢复僧服。二十八年,奉敕住持径山,道俗慕归如旧,时有“径山宗杲”之称。

大慧禅师辩才纵横,常举“狗子还有佛性也无”一则话头到“无”字令学者参究,他说:“僧问赵州:‘狗子还有佛性也无?’州云:‘无。’”此即举一则古人话头令学者历久参究,故世称其为“看话禅”,与天童正觉禅师之“默照禅”交相辉映。

大慧禅师认为,看话头时,“须是行也提撕,坐也提撕,喜怒哀乐时,应用酬酢时,总是提撕时节。提撕来、提撕去,没滋味,心头恰如一团热铁相似,那时便是好处,不得放舍,忽然‘心华发明,照十方刹’;,便能‘于一毛端现宝王刹,坐微尘里转大法轮’”(《大慧语录》)。类似说法在《语录》中前后出现过十多次,这也正是看话禅之特征。

禅师晚年住径山时,四方道俗闻风而集,座下恒数千人。孝宗也曾归依禅师门下,赐号“大慧禅师”。隆兴元年八月身感微恙,十日亲书遗奏,又书遗偈,掷笔而寂,世寿七十五,法腊五十八,谥号“普觉禅师”,有《大慧语录》《正法眼藏》《大慧武库》等作品传世。嗣法弟子九十余人,较著名者有思岳、德光、悟本、道颜等。

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