健钊长老：创建澳门第一个佛教联合组织

健钊长老（图片来源：凤凰网佛教）

健钊长老，1946年生于澳门，1956年于澳门出家，1963年赴香港宝莲禅寺依筏可和尚受戒，1965年起住锡香港近30年。1994年，从香港回到澳门，任净土宗菩提禅院住持，开始积极致力于弘法事业。1995年，发起成立澳门佛教总会，并任澳门佛教总会理事长。从此澳门佛教拥有了第一个联合组织，并走上了长足发展之路，

菩提禅院，佛教净土宗在澳门重要的道场，又名菩提园，位于凼仔卢廉若马路，建于清光绪年间(1875-1908)。 菩提禅院初为一私人佛殿，1960年，由智圆法师自罗维宗居士购入禅院，并加以扩建，重建后改名“菩提禅院”，扩大活动场地，设置安老院舍，1991年10月23日注册成为非牟利“菩提禅院”慈善会，为将来之社会慈善事业奠下基础，并定下“促进澳门与外地之宗教活动，宣传佛教信仰、创办非牟利慈善福利事业，帮助有需要之人士。”的发展宗旨，开始以筹建菩提安老院、菩提护理院、收容孤寡无依、需要高度照顾老人为发展重心。

据健钊长老介绍，早在20余年前，长老的师父(智圆法师)就已经向当时管治澳门的葡萄牙政府申请建造养老院，但当时葡萄牙当局在各大宗教中更偏向于天主教，建造养老院的土地等重要资源也多分配给天主教，而其他宗教如佛教、道教及基督教只能零星从事一些安老服务，要成立安老院相对较为困难。这一情况一直持续到澳门回归之前。那段时间葡萄牙当局开始关注宗教界从事社会公益事业问题，并为从事社会公益事业的宗教团体赋予公益法人资格。当时的菩提禅院从事安养老人的服务已有一段时间，最盛时期供养老人达30余名，颇有影响。因此很顺利地申请到了公益法人的资格。

漫长的等待终于迎来了安老院的兴建。现在，我们可以欣喜地看到，安老院已经建到第三层了。这座共有九层的大楼，每一层面积达一万英呎(930平方米) ，而因菩提禅院力量有限，目前只负责其中的一层。据健钊长老透露，该层有48个名额，智圆晚晴之家需凭自己的力量去筹集经费、照顾老人，没有政府的帮助。而另外7层的菩提护养院300个住宿名额会得到政府的支持帮助。符合入住资格老人必须是没有自理能力的，按流程他们需先向政府申请。符合资格的老人还要自己担负月费，而无法支付这笔费用的老人可向政府申请支持，经过相关过程序的审核后，不足部分由政府补足。

谈到对老人们在精神层面上的关怀，健钊长老讲到，澳门大部分的老人都有着深厚的中国传统道德观，对佛教也较为亲近，而菩提禅院以公益法人身份为老年人提供服务，并没有添加上宗教的色彩，而是以实实在在的行动和语言来传递着佛教大慈大悲的情怀。如果老人愿意接触佛教，可以带他们去菩提禅院参加诵经、听经等法会活动，很多老人表示，在寺院听到诵经的声音，心就自然而然地静了下来。

除服务老人家之外，菩提禅院还将其中一层建成精进青少年中心，为200位12到25岁的澳门青年提供一个亲近佛法、学习佛法的平台。对于澳门佛教青年的特点，健钊长老用了“隐藏性”三字形容。据长老多年观察，多数对佛教感兴趣的澳门青年，往往不肯自己主动走进寺院去了解探访，但当看到出家人的时候却很有兴趣走上前问问题。对此，长老认为“澳门不是没有佛教青年，只是没有平台让青年们了解佛教。”因此菩提禅院开辟了青年中心这一平台，“希望把这些隐藏的佛教青年挖出来”。并且为能够借助更广泛的资源，还参与了澳门青年总会。

多年来，青年中心开展了很多组织青年人参访寺院、大学生到寺院巡礼、体验佛教生活等活动，让年轻人亲身感受佛教道场的氛围，对佛教产生进一步的兴趣。

此外，由于澳门青年总会近年来开展了一项很好的活动，即年轻人花很少的钱就可以坐飞机出国，到别的国家进行一周的观光游览，吸引了很多年轻人。作为澳门青年总会领导之一心慧法师也经常负责带团。据介绍，在带团出游的时候，心慧法师经常与年轻人聊天，还在适当的时候开展佛法的演讲，从而带动了很多青年们对佛法的兴趣，以至于这些青年在旅游的时候问的不是旅游地区的问题，而是佛法的问题。