两个和尚94期：影视作品中的佛教 有哪些常识性错误？

编者按：因为影视作品的演绎，让很多人对佛教产生了误解。而这些误解，也常让佛教落入尴尬境地。那么，这些误解背后的真实情况是什么？佛教徒遇到抹黑佛教的事情，应该怎样应对？影视作品创作中，有应该有怎样的“红线”？本期《两个和尚锵锵锵》就将为你送上独家解读。

尤志东：各位好，这里是由大白牛车冠名播出的《两个和尚锵锵锵》，欢迎延参法师和印能法师，欢迎两位！今天我们要聊的是跟佛教有关的电视剧。现在有人发现，很多的电视剧中，关于佛教的理解，都有偏差。比如最知名的《西游记》，观音菩萨站在玉皇大帝旁边，给他当班，时不时玉皇大帝问一句，“观音，你怎么看？”然后观音菩萨就帮他支支招。

延参法师：从表明上看，是观世音菩萨入了玉皇大帝的朋友圈。

尤志东：对。

印能法师：但实际上怎么说？在真正的佛教里面，观音菩萨怎么能站在玉皇大帝旁边呢？玉皇大帝见到观音菩萨，是顶礼膜拜的。

延参法师：用最简单的理解，走路可以遇上嘛。

印能法师：就是。

尤志东：对，但他们可能进行了艺术化的改编，但这些改编就是会误导大家，所以大家概念中就以为是这样子，就分不清，你们怎么看这种？你觉得说，反正就是一个娱乐，大家看了开心就好，还是觉得，应该遵循正常的逻辑来拍摄这些东西呢？

印能法师：自古以来，这种说法就没断过，《西游记》是在什么时候写成的？吴承恩写《西游记》那个时候。

尤志东：太早了。

印能法师：但吴承恩为什么写《西游记》呢？那个时候就是一种民间的文化，到今天，也同样是民间文化。但这个民间文化，跟正确的信仰，我认为在中国已经磨合的很好。现在这个时代，是文化大爆炸的时代，各种文化都冒出来了，就有好也不好。不好的是把既定的一些老的优良传统的东西给颠覆了，因为它掌握互联网，在网上这一说，把正统的就给颠了。但这么一颠，就造成一个什么结果？就像刚刚说，误会佛教了。实际上，佛教是不是这么回事呢？其实根本连边都沾不上。要想真正的把这些事整好，必须得把正统的佛教遍布天下。

尤志东：普及开来。

印能法师：普及开来，然后编也不会胡编乱造了。

尤志东：对。

印能法师：然后胡编乱造那些，90后哪见过这些东西？

尤志东：是。

印能法师：比如东东这样的一听。

尤志东：我要不是做这个节目，我也不知道。

延参法师：佛教里，有时候就像《两个和尚锵锵锵》一样，以漫画的形式表现，很快乐、很轻松、很幽默。

尤志东：其实我觉得，因为现在每个人都是一个自媒体，很多人都有自己内容创作的平台，我觉得适当的改编是没问题的，但如果跟真正的事实差太远，就很容易误导观众。就不说佛教，说道教，金庸里面小龙女、杨过那故事，尹志平本来在道教里是一大家。

延参法师：尹志平在道教历史长河当中，真的是一个彪炳史册、光辉灿烂的一个人物。

尤志东：对，然后金庸把人家一写，就猥亵了小龙女，这个要跳进黄河都洗不清，至今人家提起尹志平这三个字，很多人想到的都是猥亵小龙女的那个人。

印能法师：挺恶心人是吧？

尤志东：是不是？这就是影视作品给大家带来的影响，而且这种影响会流传很多，大家就信以为真，然后没有人再去正本清源过来。我们今天正本清源一下：尹志平是个好人，是个大家，大家不要再被金庸小说里的情节给影响太久了。

印能法师：你看互联网媒体时代，影视对人们的影响有多大。

延参法师：影视作品是一个巨大的平台和载体，也可以说是个纽带，在这些传统文化元素当中，僧人的形象是不可避免的会出现。前几年拍过一个电影《大唐玄奘》。

印能法师：我觉得那部电影拍的是挺棒的，正本清源了玄奘法师。

延参法师：前一段有一个导演找我，说延参法师我们要拍一个《鸠摩罗什》或者拍一个《太虚大师》，我们需要一个长得不怎么好看的老年僧人。我说你为什么找到我，他说网友朋友们特别喜欢你。我说，有些事该做，有些事不该做，延参法师有自知之明。我给你提出两个要求，第一不要让我说台词，还有一个，电视剧能不能让我快点死，就是一出场就死。这是我唯一能做到的了，一个长得这么难看的人，只能是晃一下就死，后来导演一扭头再也不见了，再也没找过我。影视作品当中出现一些亵渎佛教的行为，一定认真的提醒大家，要有度。我们一定要提醒大家多宣传积极向上乐观的力量，少去渲染和黑化，就像延参法师一样。

印能法师：你要知道什么可以去做，什么可以不做，什么能说，什么不能说，什么能结合，什么不能结合，什么要保护，什么要发扬，要门清啊！

延参法师：一个作品能不能被大众接受，一个作品能不能被大众从善意上理解，需要创造者内心的良心作主。

尤志东：好，以上就是本期的大白牛车《两个和尚锵锵锵》，我们下期再会！