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静波法师:遇到恶知识怎么办?佛陀早就告诉你了!


来源:凤凰网佛教综合

现实之中的很多人,什么信仰、社会公德、法律规则等都不相信,只是信钱,信自己……结果往往很悲惨!

善知识命终生于善处,乃至解脱自在,乃至作菩萨、作佛!(图片来源:凤凰网佛教)

在佛说《增一阿含经》第八卷中说,有一位叫生漏的婆罗门,他向释迦牟尼佛请教:如何看待恶知识?如何看待善知识?

什么叫恶知识?害你的法身慧命!什么叫善知识?善知识是救你的法身慧命!大家想一想,中国古人说:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思就是跟坏人在一起,就像进入到卖鲍鱼的市场,慢慢地你有了味道,而自己却不知道!就是你变坏了自己不知道;“与善人居,如入兰芷之室”,意思就是与好人相交,就像进入到兰草与白芷的房间,“久而不闻其香”,就是你待久了,也不知道自己变好了!好人和坏人不是一下子变成的,是慢慢变成的,是一种习惯熏习的结果。

佛陀于是就回答生漏婆罗门说:“当观如观月”,就是无论是观恶知识还是观善知识,就像看月亮一样!那么生漏就觉得很奇怪,问:“为什么?”

佛陀回答说:

“犹如,婆罗门,月末之月。昼夜周旋,但有其损,未有其盈,彼以减损,或复有时而月不现,无有见者。此亦如是,婆罗门,若恶知识,经历昼夜,渐无有信,无有戒,无有闻,无有施,无有智慧。彼以无有信、戒、闻、施、智慧,是时彼恶知识身坏命终,入地狱中。是故,婆罗门,我今说是恶知识者,犹如月末之月。”

意思是:恶知识就像残月,什么叫残月?月末的月亮,越来越少,昼夜周旋,渐渐减损,甚至没隐,看不到月亮;所以这样的人渐渐不相信佛法,不守戒律,不听闻佛法,不善待他人,没有人生的智慧——无常、无我、解脱!他们因为不信佛法,不守戒律,不听闻佛法(佛陀的正法),不愿意布施帮助别人,没有智慧,所以命终将堕入地狱。

现实之中的很多人,什么信仰、社会公德、法律规则等都不相信,只是信钱,信自己……结果往往很悲惨!我们需要考虑别人!人生活在现实社会中,要考虑国家的法律、社会的公德、佛教的戒律。这样考虑的人,就是佛教徒,不是嘴上说,行动上要去做!

“犹如,婆罗门,月初生时。随所经过日夜,光明渐增,稍稍盛满,便于十五日具足盛满,一切众生靡不见者。如是,婆罗门,若善知识,经历日夜,增益信、戒、闻、施、智慧,彼以增益信、戒、施、闻、智慧。尔时善知识身坏命终,生天上善处。是故,婆罗门,我今说此善知识所趣,犹月盛满。”

意思是:善知识就如同月初之月,是新月;经历了昼夜,光明渐增,乃至渐渐圆满,一切众生没有看不到的。大家都能看到月亮,善知识跟它相似;因为善知识对佛法正信正行,遵守戒律,听闻佛法,欢喜布施,智慧增长,所以善知识命终生于善处,乃至解脱自在,乃至作菩萨、作佛!可见,同样是月亮,因缘不同,结果有差!

本文摘自“哈尔滨极乐寺”大风号

[责任编辑:徐上杰 ]

责任编辑:徐上杰

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