孔丹忆南怀瑾：他是中国文化的守望者

文/孔丹

编者按：南怀瑾先生（1918—2012），是中华优秀传统文化的传播者和弘扬者，是于国家民族前所未有之历史大变局中，投身历史文化的救亡、清理与重建，续接文化命脉，融通古今中外，为苍生立心的继往开来者。2018年，是南怀瑾先生诞辰100周年。为纪念先生百年诞辰，凤凰网佛教特别策划纪念专题《百年南师：为苍生立心的继往开来者》，以此缅怀南怀瑾先生为弘扬中华传统文化、接续中华民族文脉所做的贡献。本文系中信改革发展研究基金会理事长，中信集团原董事长孔丹先生的纪念文章《中国文化的守望者》，文章由南怀瑾学术研究会、南怀瑾文教基金会提供，全文如下： 

2000年6月15日于香港南怀瑾先生寓所，右二为作者（图片来源：南怀瑾学术研究会）

2009年11月于太湖大学堂，左一为作者（图片来源：南怀瑾学术研究会）

[原标题：中国文化的守望者]

在南怀瑾老师诞辰百年之际，回忆多年来与南老师的交往，有着无尽的感念，感怀和感恩。

大食堂

1984年我到香港的光大集团工作。九十年代初，我在香港初次认识了南老师。有一次我应约到南老师家里面的“人民公社”大食堂，参加他的聚餐、畅谈，从此就一发而不可收，跟南老师有了频密的交往，多次聆听他的教诲。

南老师一直以来，对我嘉勉有加，说我这个人平生有豪气，遇事沉得住气，勇于任事，敢于担当，做事认真，做不好的事宁可不做，要做一定要做好。

我多年在我国改革开放的窗口光大集团和中信集团工作。在这过程中，时时都会有很多困惑，遇到很多挑战、很多困难、很多问题。这些疑惑不仅是那些具体的问题，而可能是对国家民族，包括人生，一些方向上的思考。

每次见到南老师，都如沐春风。南老师以他精深的学养、博大的胸怀和远大的精神，春风化雨，润物无声，嬉笑怒骂，皆成文章，使我得到多次的点拨，很受教益。

保护费

1999年1月，我到南老师在香港半山坚尼地道的寓所拜访南老师。握手寒喧后，南老师还给大家递烟、点烟！刚进屋时，说起太极拳，南老师说，打太极拳就象搞政治，推、拖、拉而已。一起手的作辑，乃天下第一拳，意思是说对方：“你什么都对。”

南老师以为我是山东孔子后裔，并问是第几代，我告诉他：我是假“孔”，我家和孔夫子的孔家一点关系也没有。我的祖籍是江西省萍乡市安源的张家湾村，我的父亲孔原原名陈开远，后来改为陈铁铮，又曾化名为陈坤元，大家都叫他坤元。江西、湖南一带的发音，“坤元”音似孔原，就这么叫成“孔原”了。南老师听后大笑，并称要收保护费。因为多年来，他一直在为孔夫子辩护，一直在为他平反。

南老师说，自信能谈好近百年之历史，既清楚共产党，又清楚国民党，以客观论之，一定精彩。还称历史只有时间、地点、人物是真的，事是假的，小说则反然。

《破阵子》

1999年9月，我与几位朋友去看南老师。晚上11点多，送南老师回到住处时，南老师见我晚上有些焦躁，说要给我题一幅字，警醒我不要太急。后来，他断改了辛稼轩那首广为流传的《破阵子》而得句：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。了却君王天下事，赢得生前死后名，可怜白发生。” 他断写并改了一字，“身后”改为“死后”，让我除却那种烦恼悲切的心态，为国效力，要发扬那种家国情怀。

夹生饭

2011年6月26日下午，我到苏州太湖大学堂拜访南老师，这是我最后一次见到南老师。

南老师一见面就拥抱我，然后就调侃说，“你为什么这么久不来看我？是不是对我有意见？”他说我退下来心境平和，没有不平之气。退了则少俗务，正好修身学道，不妨小住几日，可以对生命科学方面做一些探索。

谈起有些人过于崇尚西方那一套，南老师笑道：那是西方的东西没弄懂，中国的东西也没弄懂，弄成了“夹生饭”，就会戴着有色眼镜看问题。近百年来很多事都坏在照搬西方的人手上。

南老师说，推翻满清已百年，明年全世界都会变，关乎体制。南老师还提到，八十年代他在美华盛顿曾开讲中国之未来，共43讲，五十年前曾预言美之衰败，而不通汉语则会失去更多的机会。美国因华人黑人而繁荣，现在要还账。

饭后，宏忍师教客人打坐，不拘形式，不一定非要盘腿。后再回到饭桌，南老师请宏忍师教念阿弥陀佛，再唱诵，客人及老同学跟唱，氛围磁场极佳。南老师总结念佛三昧，凝定功夫，儒释道同，目标都是至善，将来要除去宗教外衣，定了才有智慧。

没想到第二年他老人家就驾鹤西去，跟南老师学道的愿望成了我终生遗憾。

守望者

南老师是中国文化的守望者，践行者，集大成者，传承者，发扬者，光大者！

南老师在1955年出版了他的第一本著作《禅海蠡测》的封底即印有一行醒目的文字—“为保卫民族文化而战”。南老师的一生，是为保卫民族文化而战的一生，是为中国文化勤恳耕耘的一生。

南老师一直以来对中国文化充满自信，这一点大家能够从他的著作中和交谈中强烈的感受到。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，在中国文化被摧残得最严重的时候，在中国人民缺乏自信的时候，南老师犹如严冬的梅花，凌寒绽放。

南老师从不夜郎自大，从不泥古不化，而是与时俱进，注重学习西方文化先进的东西，兼收并蓄，始终都是轻松活泼，通达无碍，用最通俗易懂的语言，不断激活中国传统文化自身的免疫力，赋予中国传统文化蓬勃的生机。

南老师的奋斗、守望，没有白废！几经辗转，从台湾到美国，从美国到香港，从香港到上海，到太湖大学堂，南老师用他的足迹诠释着中国文化的顽强，诠释着中国文化的活力，诠释着中国文化的复兴，诠释着中国文化的未来。

新时代

南老师离开我们的那年，正是十八大召开的一年。十八大以来的五年，是我国砥砺前行、在多个重要领域和关键环节改革取得突破性进展的五年，世界已发生了深刻的变化。

2017年10月召开的十九大指出，中国特色社会主义进入了新时代，今天我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。

南老师多次提到，从上个世纪八十年代起，我们迎来了长达两百多年的国运昌隆时期。我认为，国运就是历史规律的客观必然性，通过人民和领袖的主观能动性来实现。我觉得我们国运昌隆是有扎扎实实的依据的，“十九大”就是我们国运昌隆的集中体现。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴是中国共产党的初心和使命。 “中国应当对于人类有较大的贡献”，是毛泽东向全世界作出的庄严宣告。“大道之行也，天下为公!”习近平总书记在十九大报告中明确提出:“坚持和平发展道路,推动构建人类命运共同体。” 在新时代，推动构建人类命运共同体已成为中国共产党为人类作贡献的目标模式。今天，中国共产党人正一代一代地把光荣梦想变为伟大现实。

北宋著名理学家张载留下四句名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这四句话是儒家和士子的最高理想和追求。

南老师主张，共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的管理，中华文化的精神。

历史选择了中国共产党，这不是偶然的。中国共产党的追求所体现的在一定意义上正是张载的理想，正是南老师的主张，正是古往今来仁人志士的情怀，正是人类美好的愿望，正是中华文化的精神！

我深信，在新时代里，南老师的精神和学问一定能够得以发扬光大！一定能够助力我们中国人实现“两个百年”目标，助力中华民族复兴，助力人类命运共同体构建！

感恩这个时代，感恩南老师。