农历十二月六日 近代高僧观本法师圆寂纪念日

2018年1月22日，农历十二月六日，近代高僧、无量寿功德林住持观本法师圆寂纪念日。

观本法师（1868～1945），俗家姓张，名寿波，号玉涛，广东省中山县人， 1868年闰四月初三日生。他是广东省香山县南屏乡张性田公的长子。据说他和虚云老和尚一样，出生堕地之时，为胎衣所包，是一个肉球，剖之乃出。他两岁时，他的伯父星槎公弃养。星槎公无子，按宗法社会的习俗，以观本为嗣。他的祖父益阶公久在福州经商，他3岁时随着祖母到了福建省福州，7岁在福建省福州启蒙受学，礼番禺名儒胡箕畴为师，攻读经史。观本颖悟异常，他过目能诵，在乡里有神童之誉。

观本11岁时，祖父病殁，观本与他父亲扶衬回广东省中山继续攻读。19岁时补县学生员，中了秀才。23岁补为增生，1891辛卯科乡试，中式第六名举人，时年24岁。

观本中举人后，他曾与族叔张仲球先生，在澳门创设了一所原生学堂，以教学认真，图书馆藏书丰富称着。1894年，中日甲午之战，中国海军败北后，签订丧权辱国的《马关条约》，割地赔款。观本目睹国势如此，义愤填胸，爱国热情，溢于言表。

他曾追随康有为、梁启超的维新运动，参加公车上书。1898年戊戌，“百日维新”失败后，观本避祸日本，入横滨大学商学院就读。1901年毕业回国，在武汉经商。1903年发生日俄战争，他协助容翰屏等为红十字会募款，曾得到奖章。1904再次东渡日本，入东京帝国大学专攻政治经济学。后来移居神户，任日文学校校长，为华侨教育作出贡献。1911年自日本回国，在汉口商会任职。次年再去日本，在大阪的一家化学工厂中，研究化学工业，及学习制造当时流行的草帽方法。学成后回国，在上海开设草帽工厂。但因时局多变，鼎革之际，工厂被毁，损失颇鉅。自此感世事无常，人生如幻，遂发心学佛。

1914年，奉粤汉铁路局委派，在上海设办事处，驻沪办事。在此期间，于上海玉佛寺皈依于冶开长老座下，法名观本。1915年返回广东，后来举家迁居澳门，在澳门建立佛化家庭，劝导母亲及眷属学佛，他的妹妹受他影响，后来出家为尼。1916年，观本再到上海，转赴常州天宁寺参谒冶开长老，在长老座下受持五戒。继而回到中山县，为地方人士推举为香山恭都学校校长，任教之余，学佛读经不稍懈。1919九年，专程赴南京宝华山，依浩净老和尚座下受菩萨戒。回粤后辞去教职，专修净业。

以后数年间，他的嗣母吴太夫人弃养，继室李夫人病殁，家庭迭遭变故，使他修道之心益切，乃将自己在澳门的住宅，改为无量寿功德林，做为女众共修的道场，并照章向澳门政府立案，永为慈善性的女众修院，礼请得上海灵山寺的朝林老和尚出任住持。以后数年，观本历游南洋群岛，朝礼仰光大金塔。由南洋回国后，在香港创设念佛社，与社友同修净土法门。1930年，他的生母李太夫人弃养，至此观本决心出家。是时冶开长老业已示寂，乃由澳门无量寿功德林的朝林老和尚代冶开长老操刀为之剃度。观本至此现沙弥相，是时年已63岁。

1933年2月，观本于福州鼓山涌泉寺，依虚云老和尚受具足戒。虚云老和尚素知观本道业精进。圆戒后即派他为涌泉寺监院。同年，澳门无量寿功德林的朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为功德林住持。

1934年春，观本辞去涌泉寺监院，和明观法师一同随侍虚云老和尚经由香港、广州到了曹溪南华寺，至此乃辞别虚云老和尚，回到澳门，晋山继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立了佛学院，自任主讲，同时他还兼着香港佛学院主讲，及五会念佛教授。

1935年春，虚云老和尚应香港东华三院之请，赴港建水陆法会，事毕回鼓山辞去涌泉寺方丈，回到韶关南华寺，继续重兴南华。虚云老和尚邀观本法师相助，命他担任监院。

1937年7月，日寇侵略战争爆发，后来广州沦陷，广东省会由广州迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉虚云老和尚之命，到香港与佛教人士募集经费，支援南华寺。他在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。

1941年，日寇发动太平洋战争，窃占香港。观本法师乃间关内进，回到南华寺。继而随着虚云老和尚到云门寺，持戒益严谨，修持益精进，所至之处，四众景仰，男女善信皈依者逾万人。

抗战胜利之后，广东省佛教协会请他返回广州，驻锡菩提精舍；中国佛教会也聘他为指导员，指导整理广东佛教。然老和尚世缘已尽，于1945年农历十二月六日，在菩提精舍安详示寂，世寿七十八岁，僧腊十八，戒腊十六夏，遗著有《香光阁随笔》《五会念佛谱》等书。