农历八月初十 竺法护译出《正法华经》纪念日

2017年9月29日，农历八月初十，竺法护译出《正法华经》纪念日。

《正法华经》，十卷，西晋竺法护译。《法华经》现存汉译本只有三种，《正法华经》是现存最古者。本经原本乃于阗国王宫所藏六千五百偈贝叶本，有大量鸠摩罗什译《妙法莲华经》所无之譬喻故事，且品名异于《妙法莲华经》者亦不少，故为对照研究《法华经》之重要资料。全经分为二十七品，内容与罗什本大致相同，不过也有细节出入：“药草品”（罗什译为“药草喻品”）中有迦叶之问答及日月生盲之譬喻；“授五百弟子决品”（罗什译为“五百弟子授记品”）中有入海取宝之譬喻；“药王如来品”（罗什译为“法师品”）中有宝盖王及千子善盖太子法供养之事；又诸咒皆翻梵为汉；于“总持品”（罗什译为“陀罗尼品”）与“乐普贤品”（罗什译为“普贤菩萨劝发品”）中有关陀罗尼之汉译出入甚大；将“提婆达多品”与“见宝塔品”合为“七宝塔品”；“光世音普门品”（罗什译为“观世音菩萨普门品”）中无“重颂”；“嘱累品”列最后一品。以上几条，是《正法华经》与《妙法莲华经》之不同。佛教经录记载，竺法护于西晋武帝太康七年八月十日译出《正法华经》，是《法华经》之第三译，张士明、张仲正、聂承远等笔受。

竺法护，西晋高僧。祖先为月支人，世居敦煌。八岁出家，师事竺高座，遂以竺为姓。性纯良而好学，每日诵经数万言，博览六经，涉猎百家。当时中原地区虽然礼拜寺庙、佛像，然而大乘经典未备，法护立志西行，遍通西域三十六国语文，泰始元年，携带大批经典返回东土，居于长安、洛阳，专事译经，精勤行道，广布德化，时称月支菩萨、敦煌菩萨。太康六年，法护译出《正法华经》，国人始知观音之名。据《出三藏记集》记载，法护译经共有《普曜》《大哀》《持心》《贤劫》《维摩》《无量寿》《正法华》《度世品》《首楞严》《光赞般若》等大乘经典一五四部、三○九卷。《历代三宝纪》依诸经录而增列法护译作为二一○部、三九四卷，《开元释教录》则删减为一七五部、三五四卷。