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孕妇生下一个男孩 婴儿出生时长跪合掌口诵佛经


来源:凤凰佛教综合

小孩子回到牧牛的地方,他所放牧的小牛犊都跑散到深山里去了。小孩跟着牛的足迹,追踪寻找,路上遇到了一只老虎,将小孩吞食了。

图片来源:凤凰佛教

编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题为“小儿闻法即解经”,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录佛陀过去世行菩萨道时九十一则本生故事,配合大乘佛教所说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度而成,故称《六度集经》,其特色在阐扬大乘佛教之菩萨行。

过去世有位比丘,精进地行持佛法,少年时就开始受持禁戒,从开始就不毁犯佛律,经常地守护着梵行,独身居住在寺院之中。他所讽诵的是般若波罗蜜经,诵经之声郎朗清澈,妙不可言,无有人能及得上他。若有人听到这位比丘的念经声音,没有不感到身心欢乐的。

有一个小孩子,年龄只有七岁,在城外放牧牛群。他远远地听到比丘诵经的声音,就随着声音,走到了寺庙之中。他向比丘礼拜后坐到一边,安心听比丘讲经。当时正讲到色本空性之处,这孩子听后立即解悟了,心中无限喜悦,等比丘将经全部讲完,他便请教比丘。比丘的回答不如孩子心意,这孩子反过来为比丘说,其义理解悟极妙,过去难得听到这样的解释。比丘听后也感到无限喜悦,惊奇这个孩子有如此大的智慧,觉得他定非平凡之辈。

小孩子离开了寺庙,回到牧牛的地方,他所放牧的小牛犊都跑散到深山里去了。小孩跟着牛的足迹,追踪寻找,路上遇到了一只老虎,将小孩吞食了。小孩命终后,神识流转,投生到一个长者家,成为长者第一夫人的儿子。

夫人在怀孕期间,口中便能念般若波罗蜜经。她从早到晚一直念,从不懈怠或休息。这长者家素来不知道佛法,认为妇人嘴里在说胡话,称这种现象为“鬼病”。长者到处请教别人去除鬼祟的方法,就是无人知道如何办。长者非常忧愁,不知道夫人在什么地方得的病;家中内外人等也都为此而忧虑惶恐。

有一天,那位比丘进城分卫乞食,走到长者家门口,隐隐地听到念经的声音,心中非常喜悦,久久站在门前不愿走开。主人偶然出门,见到这位比丘,也不行礼。比丘心中觉得很奇怪,心想,如此贤善人的家中,念经声音妙不可言,而这位长者见到我却又不打招呼,这是什么缘故呢?于是就问长者道:“你家中有谁在念深奥的佛经,声音微妙得如此美好呀!”

长者答道:“我的夫人得了鬼病,昼夜不断地说胡话,口中始终不得停息。”

比丘才知道这位长者不懂佛法,于是对他说:“这不是鬼病呀!她是在念尊贵的经典,是佛说的大道啊!我愿到你家中与她相见。”

长者答应可以,就将比丘带到他夫人的房间里。妇人见到比丘,随即向他行礼。比丘为她祝愿说:“你很快会成就佛道。”夫人便与比丘相互问难,解说经法,两人反复披题解答,比丘欣赏非常。

长者问比丘说:“这是什么病呀?”

比丘告诉他道:“夫人无病。她是在说深妙的经典,人世间的真理。我怀疑夫人所怀孕的胎儿,必定是位佛弟子。”

长者的心意解开了,就留比丘吃了斋饭。饭后,比丘便回寺庙去了。

这件事辗转相传,说有一长者夫人,怀孕后非常奇怪,口中讽诵世尊的经典,凡有所问对答如流。她念经的声音妙好,解释的经理高深。

过了几天,长者又邀请比丘和其他僧众一齐到他家中,设斋供奉。午时到了,僧众坐定,用水洗过手,进食过后,僧众咒愿,答谢主人。这时夫人由房中走出,给众比丘行礼,坐到一边,又为众比丘畅说经法,凡有疑难和不明白的经文部分,尽为众比丘解说圆满。僧众踊跃赞叹,欢天喜地离去。

分娩的时间到了,夫人临产,生下一个男孩,没有恶露。婴儿出生时,手叉胸前,长跪合掌,口诵般若波罗蜜经。夫人生育后,仍如未怀孕时一样,再也不知经文了,真如梦后醒来一样,什么也记不清了。

长者随即又请来众僧人,比丘们都聚集到他家中,婴儿说经文上的故事,始终没有任何障碍。当时,众僧各各静坐入定,想一心观察小儿的本源,皆不能了知究竟。

长者问道:“这是什么缘故呢?”

比丘答道:“他是真佛子啊!慎重慎重,切勿惊疑,好好地护养,这孩子日后长大当为一切大众作导师。我等悉数要跟从他,接受他的启迪。”

男孩日渐长大,年龄到了七岁,熟悉地了知世出世间的一切微妙法门,不论出家、在家修行要识都能知道,智慧德行超群绝伦,诸比丘皆跟从他,接受他的教导。佛经中误有脱漏的字句,他都拾遗补阙,删订完整。男儿每次进出都有目的,到处开化众生,启发人们发大乘心。长者家中内外亲属、僮仆有五百余人众,皆跟从男孩学习,皆发大乘心,举家行菩萨道。男儿所教化的城乡,被开化的人中,有八万四千人发无上正真道意,出家的弟子有五百名。诸比丘听了小儿讲说的正法,原来的烦恼都得解脱,立志求大乘者皆得到了法眼净,能够分明见到真谛。

佛告诉阿难说:“那时的小儿就是我的过去身啊!那时的比丘就是迦叶佛。如上事实,阿难啊!我在过去世时,从比丘那里一听到大乘品的经典,赞美开解,心意中长时地欢喜不移,从此精进不忘,深刻地认识到人的宿命根源,以至于达到无上平等正觉。一次听闻佛经的功德尚且如此广大,何况终日修学遵守道业的人呢?”。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

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