丢掉“道”这个根本信仰 我们无法自称是中国人

核心提示：2016年4月17日，由凤凰佛教和终南山文化研究院联合主办的新媒体论坛《终南山论道：中国式信仰缺了什么？》在世界著名隐修圣地终南山举行。本次论坛虽属民间性质，但嘉宾阵容强大，知名学者、文化大家聚集终南山，共议中国信仰大业，深切反思中国式信仰的缺失和未来走势，共议大时代背景下中国需要什么样的宗教信仰？漫谈宗教信仰在民族文化复兴大业中的价值和使命。以下是终南山文化研究院院长任亮的发言节选： 

中国式信仰缺了什么？论坛现场（图片来源：凤凰佛教 摄影：李保华）

终南山文化研究院院长任亮（图片来源：凤凰佛教 摄影：李保华）

中国式这个提法是近年来社会的一个流行热语，像中国式离婚等等。中国式的意思大概是讲在中国有一群人，其特有的一种思维和行为习惯，所以就称之为中国式。

中国式宗教信仰与西方有巨大差异

中国式信仰有双重所指，第一，首先指的是中国人在信仰上的选择和对信仰的态度。比如说信仰有文化信仰、政治信仰和宗教信仰，中国人的信仰比较广泛，但是对宗教信仰重视的比较少。而在西方的宗教信仰是非常普遍的,在一本小说里看到过，西方每一个乡村都有教堂，西方的作家讲过一句话：无法想象一个没有教堂的乡村。可见宗教信仰在西方是普遍存在的。相比较而言，当下的中国，宗教信仰显得比较淡漠，显得有点稀缺。其次,中国人面对信仰的态度，主要是指对宗教信仰的态度，国外的人对宗教信仰非常认真、非常虔诚，而中国人对信仰是马马虎虎，缺乏尊崇。就对宗教的选择和态度而言，我们中国人的信仰是有其特点的。

中国式信仰的另一个所指,主要是宗教信仰内涵的差异。比如西方的宗教信仰主要是基督教，我们东方的宗教信仰主要是儒释道三个宗教，我们中国的宗教不是一教，而是以儒释道为主的多元宗教。就儒释道三教而言，其多神崇拜和高度的哲学内涵等等跟西方的基督教有很大的差异性，所以也可以称之为中国式的宗教信仰,也就是笔者曾经提出来的东方式宗教。

中国式信仰缺乏对儒释道宗教内涵的正确认知

中国的儒释道三教,都有一个旨归。儒家讲君子谋道不谋食，忧道不忧贫。佛家讲:上求佛道、下化众生。道家讲替天行道。古代的知识分子将一流的学习称为求道，可见，道是三家文化共同的旨归，是三家文化的精粹。然而这个精粹自唐宋以后不知不觉慢慢的丢了，现在只是一个空洞的概念，一个不知所云的古董,至于是怎么丢的,一定有原因,一定要追究,这是另一个任务。

道，有吗？老子在《道德经》上说：“有物混成，先天地生。”说的就是道是一个比天地还要早的存在。儒家说“道不远人”，就是说道离我们很近。释迦牟尼佛说“大地众生本具智慧德相,皆因妄想而不能证得”,说的是人人本来有道。中国儒释道思想终极追求的就是道，可见道是中国人的根本信仰，只是我们慢慢的把这个丢了。中国式的宗教缺失了什么？就是缺道。佛教有道就有智慧，就有神圣，就有能量，就能净化社会，净化人心。儒家有道就可以治国平天下，道家有道，也会在当代社会彰显光彩。所以说儒家讲求道，道家也讲求道，佛家也讲求道，我们今天更应该求道、悟道，成为有道的人，就是成为追求真理的人。

记得邓小平在国破民穷的八十年代初提出来解放思想，当时就是展开了一场关于真理标准问题的大讨论。那么今天,我们无论什么领域的人、无论什么身份的人，都有一个应该共同追求的东西，就是求道，或者是追求真理。如果我们丢了道这个根本信仰，我们还是中国人吗? 终南山自古以来是修道之地，希望大家都能在终南山这个地方体会道、领悟道，让国粹在你我的身上传承。