王孺童《佛学纲目》第三讲：佛的身体蕴含什么秘密

三身佛（图片来源：资料图片）

二身：1、生身、化身。2、生身、法身。

三身：1、法身，报身，应身。2、自性身，受用身，变化身。

十身：菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身。

主讲：王孺童，著名学者，佛教居士，现为中国佛教协会理事、中国佛教协会居士事务委员会委员、民建中央文化委员会委员、全国青联委员、全国青联宗教界别工作委员会秘书长、中央国家机关青联委员、中国佛教文化研究所特约研究员。主要佛学著作：《高僧传（选译）》《坛经释义》《百喻经译注》《正信录释义》《维摩诘经释义》《金刚经·心经释义》《佛学启蒙》《佛学纲目》《佛学经义》《比丘尼传校注》《智顗净土思想之研究》《王孺童佛学论著集》《释迦佛出世图注译》《金刚般若经科疏》《坛经赞五重玄要》《瑜伽师地论释宗本疏》《雪峰义存法嗣行录汇考》。

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三身，又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。又作法身佛、报身佛、应身佛，法佛、报佛、应佛，法身、报身、化身，法身佛、报佛、化佛，法佛、报佛、应化佛，真身、报身、应身，自性身、满资用身、化身，自性身、应身、化身，法身、应身、化身，法性身、受用身、变化身，自性身、受用身、变化身，自性身、食身、化身，法身佛、受用身佛、化身佛，正法佛、修成佛、应化佛，佛所见身菩萨所见身二乘凡夫所见身。

《十地经论》等诸经所说之三身，即法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身；报身，酬报因行功德而显现相好庄严之身；应身，顺应所化众生之机性而显现之身。《金光明经》所说三身，即法身、应身、化身。

据《宗镜录》记载，自性身、受用身、变化身称为三佛身，此即法、报、化三身：1、自性身，诸佛如来具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性，又称法身。2、受用身，又分二种：a自受用身，诸如来修习无量福慧，起无边真实功德，恒自受用广大法乐。b他受用身，诸如来由平等智示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地菩萨众显现大神通，转正法轮。3、变化身，诸如来以不思议神力，变现无量，随类化身，居净秽土，为未登地诸菩萨众及二乘等，称其机宜，现通说法。同书并举出转三心可得三身之说，即：转根本心（第八识）可得法身，转依本心（第七识）可得报身，转起事心（第六识）可得化身。