探秘重庆隐入云端的悬空寺 古人如何建造成谜

山顶隐约可见庙宇一角（图片来源：重庆晚报）

[原标题]探秘重庆隐入云端的悬空寺 古人如何建造成谜

悬峰古寺位于都督乡沙坪村一组，又称石笋寺，因其悬空伫立在高达200余米的石笋形山体顶端而得名，专家称从其屋顶上的瓦砾判断，应属唐朝建筑。古人是如何飞檐走壁，建造起这么一座神奇的悬空寺的呢？近日，记者深入探秘。

隐入云端的古寺

从都督乡场镇上出发，车行七八公里，在峰峦叠嶂的山峰之间，可见一根高达200米的笔直石柱，如出土竹笋，冲天而起，独立苍穹。石柱底座形似巨大的石鼓，石鼓之上是一个巨大的石狮，石狮之上端坐着一个自然天成的仙女头像，有僧人说这个造型符合佛教中文殊菩萨的形象，是文殊菩萨骑着狮子在这里广施善举。

而石柱顶端，隐约可见庙顶掩映在树丛中，那就是远近闻名的悬峰古寺。“你实在要去看，那我去找个村民带路，因为我都不知道怎么上去。”见记者执意要上到山顶一探究竟，都督乡副乡长廖克海说。

来到山前，沿着蜿蜒曲折的小路走了6、7分钟，有一架长约10米，宽约80厘米的木梯与绝壁相连，木梯下就是万丈深渊。“一定要注意安全。”在廖克海的一再叮嘱下，记者和另一胆大的村民脚踩木梯，手扶岩壁，小心翼翼地攀到寺庙所在的石柱状山体上，复行数十步，悬峰古寺出现在眼前。

古寺占地面积约50平方米，而整个山顶面积只有80平方米，四周只有1米的空地可以容身，四面都是悬崖绝壁，没有任何保护措施，余光所及就是万丈深渊，在其间穿行，记者走得胆战心惊。

寺庙为四面的木质结构瓦房，因常年在山顶遭受日晒雨淋，屋顶的瓦片部分已经破裂。

庙内有房屋两间，神像6尊。其中5尊记者不知名的神像并排放在一间，身穿绿、白、红、黄相间的道袍，造型古朴；偏屋单独有一尊神像手持白玉瓶，端坐莲台之上，应为观音。

古寺的屋前有一大堆纸钱烧成的灰烬，古寺周围全是鞭炮燃放后留下的碎屑，一部分颜色较为鲜艳，可以推测近日有人来朝拜过。“最盛时庙里有20尊菩萨，后来被人偷去了十四尊，菩萨被偷后，乡里一度有人在庙里守着。”村民告诉记者。

果然，记者在庙里一角落发现了一灶膛，灶膛发黑，有火烧过的痕迹。

古寺如何建成成谜

那古人是如何飞檐走壁建造起这样一座神奇的悬空寺的呢？

廖克海说，曾有来自四川的考古专家称，从屋顶的瓦片判断，此庙是唐朝所建，但因何而建，为谁所建，均无文字资料记载。

约莫中午时分，记者走进离古寺1公里左右的沙坪村一组一农家院落里，听说记者是来打听悬空寺的，今年63岁的况培钢凭着从小到大对古寺的记忆，绘声绘色地讲起了古寺的故事。“传说唐末，石柱县有一个有名的阴阳师，带着一帮徒弟，准备在方圆百里内寻找一个风水极佳的地方修一座庙。他左手端着罗盘，右手拿着拂尘，从石柱出发，路经彭水、武隆，当他到达丰都都督境内时，罗盘显示此地风水最适合兴建庙宇。阴阳师喜出望外，带着徒弟们兴冲冲地按罗盘的指示进一步寻找精确地点。到达目的地后，阴阳师却沮丧的坐在地上连连叹气，原来在庙址处有一200米的笔直石柱，如出土竹笋破土而立，把寺庙建在绝壁上，显然非人力所能为。”况培钢说。“此时天色已晚，阴阳师和弟子们便在此地搭上帐篷呼呼大睡，守夜的弟子往油灯里添油时，赫然发现，在灯光的映照下，熟睡的阴阳师和弟子们额头上大汗淋漓，仿佛刚经历了一场剧烈的劳作。”

第二天天亮后，只见云雾呈盘龙之势缠绕山体，山顶露出庙宇一角，仙气萦绕。

朝拜者络绎不绝

古寺虽破，但不缺信徒。

况培钢称，当地村民每年去古寺朝拜三次，分别是农历的二月十九、六月十九和九月十九，因为这三个日子都是观音菩萨的生日，分别为其投胎为人、位列仙班、坐莲成佛的日子。“1985年，我们村的温发银，他得了肺结核，但家里一贫如洗，无钱医治，在绝望之际，他说：‘如果我病好了，能爬得上石笋寺了，我就把庙翻修一遍。’第二年春天，温发银居然病情好转，行动自如了，他顺利地爬到了寺庙上。随后他兑现承诺，动员大家一起出钱翻修了古寺。”况培钢说。

神庙庇佑村民的说法不胫而走，当地及附近的村民慕名前来朝拜。“石柱、彭水、武隆等地都有人来拜，甚至重庆主城都有人通过介绍，来古寺朝拜，或祈求身体健康，或祈求财源广进。”廖克海告诉记者。“由于常年的风吹雨打和近年西南地区数次地震的波及，古寺又有所损坏，我准备发动附近的村民，每人出点钱，在不改变原貌的情况下把古寺重新翻修一次。”况培钢在接受采访时表示。