凤凰佛教专访云南迪庆州非遗保护副主任益新卓玛

编者案：2015年1月17日晚，凤凰佛教新春雅集圆满落下帷幕。这场由佛乐、茶禅、书法、祈福等佛教文化元素构成的文化雅集，以其美轮美奂的舞美灯光、国际水准的节目设计、吉祥殊胜的祈福祝祷，成为开当代佛教历史先河的文化实践。凤凰佛教专访此次活动嘉宾演员、云南省迪庆州非物质文化遗产保护中心副主任益新卓玛老师，阿新老师向大家介绍云南迪庆州非物质文化保护的现状和传承情况。

益新卓玛接受凤凰佛教专访（图片来源：凤凰佛教）

益新卓玛参加凤凰雅集（图片来源：凤凰佛教）

我是云南省迪庆州非物质文化遗产保护中心的副主任，我叫阿新，藏名叫益新卓玛。

我记得我小的时候，爸爸妈妈会把我们背到婚礼活动场地，我们就在里面烧着一堆火，几个小孩坐在里面观看父母跳舞，看着看着我们就会在舞场睡着了，醒来的时候他们还在跳。我的记忆中父母就是这样在传承我们民间的歌舞活动，爸爸妈妈特别喜爱民间歌舞，一年里面只要听到，我们藏族家请客的时候，会提前一个月或二十天通知，什么时间，什么地点，这样的时候我爸爸妈妈开始在家里复习他们的歌曲。我记得我睡觉的时候，爸爸妈妈还在唱那些民间歌曲，我醒来的时候他们已经起来在做家务，开始又在家里面唱来唱去，所以我觉得我从小的生活就在歌舞的氛围当中成长。

迪庆州以藏族为主体，有26个民族，25个少数民族。迪庆有9种宗教，5种语言，所以迪庆是以多宗教、多民族、多元文化的形态存在，我们的非物质文化遗产比较丰富，与云南其他地方相比，我们迪庆的非遗算是保护得很好，比如：国家级非遗项目有8个，传承人有6个；省级非遗项目有55个，传承人有54个。但是在现实生活中，你会发现好多非遗都逐渐在消失或濒危。现在五十岁以下的人，能够唱冲墙歌的没有几个；五十岁以上的人，一般都不会来做冲墙这样很重的劳动。所以我觉得，这样的文化就逐渐被现代文化代替或者被现代文化冲击，一些文化正在逐渐消失。

我们急需各种渠道来把它保护传承下来，但有些非要传承下来也不可能。非遗的保护传承是在民间生活当中来完成，比如歌舞，我们举行一个婚礼，一个晚上就是跳舞，跳舞的人还不太多，但是观看的人特别多。为什么那么多人在观看？因为很冷，我们藏族的活动都在大场坝里面，烧着一堆火，跳舞的人围着火，观看的人都是坐在山坡上各种地方看。他们看得很认真，会说这个人唱的是什么歌，他用的词是什么，他们在观看当中就学下来，就是传承的一个活动。藏族家里面不会说明天要跳舞了今天排练培训，现在因为非遗的传承很困难，有些时候传承人就把一群人叫起来带到他那儿，一边坐聊，一边教他怎么唱。家庭的传承就是在家里做家务的时候，每到晚上，大家的事情做完了，然后回到家里围着火坐一圈，女的做手工劳动，男的第二天要去山上，就准备一些主要劳动工具修理一下，就是这样的过程，不会说闲下来传承，都是在这样的活动当中自己做自己的事，围在火旁这样来传承来教。现在有些文化需要抢救性地保护传承，比如冲墙，它的历史、文化、歌舞急需保存下来，通过各种渠道来把它记录下来，这样才能留住文化。